长信怨,出塞 王昌龄
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|长信怨
王昌龄
奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
天刚亮就拿起扫帚打扫宫殿，苦闷时摇一把团扇独自徘徊。
如玉般容颜反不如寒鸦颜色，寒鸦还能够带着昭阳日影来。
【评点】奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
天刚亮就拿起扫帚打扫宫殿，苦闷时摇一把团扇独自徘徊。
如玉般容颜反不如寒鸦颜色，寒鸦还能够带着昭阳日影来。
本诗是诗人《长信秋词》五首之一，借描写汉代班婕妤失宠被贬长信宫的故事，以汉喻唐，表现了唐代被遗弃失宠宫女的幽怨之情。汉成帝时，班婕妤美而善文，起先很受成帝宠爱，可是后来成帝转而宠幸赵飞燕、赵合德姐妹，班婕妤为避赵氏姐妹妒害，随即恳请前往长信宫内侍奉太后，度过寂寞一生。古乐府歌辞中有一篇《怨歌行》（又名《团扇诗》），据传为班婕妤所写，其辞为：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”本诗中，班婕妤以不复使用的团扇来比喻失去君王宠爱的女子，以委婉的方式表达了内心深沉的怨愤。长信怨：一作《长信秋词》。长信：汉宫殿名。
诗的前两句描述的是班婕妤日常侍奉太后的事。天刚蒙蒙亮，金銮大殿开启之时，就是每日死板的打扫生活的开始，足见班婕妤日常生活之单调无味。闲暇时刻，她只能借手中之团扇徘徊踱步，求得片刻的安宁与思索的空间。也唯有此扇可以徘徊与共，分担其失宠的悲切命运。班婕妤孤寂无聊的心情在此展示得淋漓尽致。
后两句仍然借用班婕妤的故事，通过比喻和对比展现了一个失宠宫女内心的忧怨愤懑之情。寒鸦尚且可以自由飞翔于昭阳殿上空，分享皇帝恩德，而今处幽冷深宫之人却不及它——空有玲珑秀美的容颜，却只能无奈地在冷宫深处空耗似水年华。相形对比之下，更见宫人命运之悲。三四句借寒鸦、日影为喻，想象奇特，设喻巧妙，素为人称赏。李瑛《新法易简录》说：“不得承恩意，直说便无味，借‘寒鸦’、‘日影’为喻，命意既新，措词更曲。”
全诗构思奇特，怨意悠远。
出塞
王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
秦时明月依旧高照汉时边关，万里长征的将士至今人未还。
只要有龙城的飞将军李广在，不会让胡人的军马度过阴山。
【评点】秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
秦时明月依旧高照汉时边关，万里长征的将士至今人未还。
只要有龙城的飞将军李广在，不会让胡人的军马度过阴山。
这是一首著名的边塞诗，表达了诗人希望统治者起用良将，平定边塞战事，早日使百姓安居乐业的愿望。《出塞》本是乐府《横吹曲》的旧题，原诗二首，此为第一首。
诗的首句“秦时明月汉时关”从写景入手，勾勒出一幅冷月照边关的苍茫景色。本句使用了“互文”的修辞手法，不能从字面上理解为“秦时的明月汉时的关”。理解此句时，要把“秦时明月”、“汉时关”的意思互相补充，简单来说就是“秦汉时的明月，秦汉时的关”。诗人要表达的意思是自秦汉以来，边关一直战乱不断，体现了时间的久远。第二句“万里长征人未还”，“万里”指边关和内地的距离，此是虚指，运用了夸张的手法。而“人未还”一语则令人联想到战争的残酷以及百姓承受的灾难，表达了诗人的无限愤慨之情。皎洁的月光和巍峨的边关，既引人感叹那自古以来就不曾停止的战争，又是古往今来的将士们驰骋疆场、奋勇杀敌的历史见证。
三四句“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，可见诗人将拯救苍生的希望寄托在良将身上。“龙城飞将”指汉武帝时功勋昭著的飞将军李广，但在此处却并不仅仅指李广，而是代指汉朝众多的抗匈名将。“不教”，意思是说不允许；“胡马”，代指入侵的外敌；“度阴山”，即越过阴山。阴山是我国北方东西走向的大山脉，汉代时为北方边地的天然屏障。这两句诗的意思是：“假设当年威震匈奴的飞将军李广尚在人间，绝不会允许外敌越过阴山”，诗意含蓄，表达巧妙。诗人将汉将抵御匈奴的历史与现实联系起来，就是希望边关有“不教胡马度阴山”的“龙城飞将”，以结束“万里长征人未还”的世世代代的悲剧。其实，这不仅是诗人的愿望，更是受尽战乱之苦的百姓的共同愿望。
本诗声调高亢、气势雄浑、场面宏大，历史感沉重，字里行间充满了强烈的爱国主义精神和激昂的战斗精神，因此被誉为唐代七绝诗的压卷之作，千古流传。